GUINEA ECUATORIAL NO ES UN ESTADO FANG,POR MUCHO QUE SE LO CREAN ALGUNOS

GUINEA ECUATORIAL NO ES UN ESTADO FANG, POR MUCHO QUE SE LO CREAN ALGUNOS

Por Sebastián Mweli Menanga

Profesor de Derecho Internacional

Bruselas

Recibí en mi WhatsApp el viernes día 08 de los corrientes el vídeo de la señorita Anita Hithaicoto, comentando la fea e intolerable cuestión de tildar a la multiple poblacion de la Guinea Ecuatorial multinacional, “pueblo fang”.

Son muy pertinentes las declaraciones de la señorita Hithaicoto, cuestión que vamos a analizar aquí después de recoger algunas de las declaraciones recibidas por ella, en su mayoría por personas del colectivo fang de Guinea Ecuatorial.

Cabe aclarar que, es el Gobierno de Guinea Ecuatorial, el que tras previo acuerdo con el colectivo que se autodenomina mayoritario en el Estado, el que utilizando al pueblo fang, arremete contra los pueblos no fang, propiciando el exterminio de estos en beneficio del colectivo que en exclusiva representa.

Esta señorita guineoecuatoriana de nombre Anita Hithaicoto, es natural de Bioko etnia bubi o boobe, que a su vez es tiktoker, recibió de los cachorros de los verdugos de nuestros progenitores, las siguientes lindezas:

Dos Santos Mba

“Es muy fácil: Aprended el Fang si tanto queréis entender”.

Juan Hazmir

“Debéis entender que Guinea Ecuatorial es de los Fang”.

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“Si vosotros hablando el búbi no os entendéis, sin embargo hasta los expatriados que viven en Guinea Ecuatorial ya hablan el fang incluído los chinos”.

soy un testimonio

“Yo personalmente me encantan las canciones bubis y las tengo en mi móvil. porqué tanto odio hacia los fang?”

EL_MC_CARO_JAVI_REDIMIDO

Hasta Bubuto li, da sus discursos en fang y es un chino. Así que el fang será la primera lengua oficial de Guinea Ecuatoriaj. Mejor aprenderlo!!!”

KIKE NANDO

“Y no dejar de hacer lo porque a una gente que no entienda ése idioma le ofenda o se sienta no identificada.

Uno tiene derecho a enviar el mensaje que quiera al pueblo G. E. en la lengua que quiera, por gusto o por su posibilidad de expresión.”

Muzavelly

“Para el bien de todo el pueblo Guineano, que los que no son fang aprendan el fang lo pronto posible”.

S. Obama Nguema

“Pero sería mejor reprochar directamente al autor de tales actos y no mezclar a toda una etnia no sé si me explico”.

Juan Azmir

“Mali,” acaba de eliminar al francés como lengua oficial, solo es cuestión de tiempo para que el fang sea el idioma oficial de Guinea Ecuatorial.

Mpre-negris90

“Mali,” pudo hacerlo porque todos comparten la misma lengua nativa (solo son una lengua, bambara). En G. E. hay más de 7 lenguas de diferentes etnias.

Lucie Mvogo Mbarga

Super bien.

Asumita Katie_asumu

 “Soy fang…me subo a un taxi y me habla en fang y yo quien te dice que soy fang no puedes hablar español que es lo más normal…es la educación mi amor”.

Yg

Todos somos fang todos todos xico.

 Ya ven ustedes las lindezas que llovieron a la joven Anita entre la población guineoecuatoriana en su mayoría fang, solo por utilizar el sentido común. 

Con ello, vengo a decir que: o nos aborregamos todos como la inmensa mayoría de los fang, tal cual se ha demostrado en este texto, o nos marchamos todos los no fang como nos lo proponen los fang, o no nos queda otra que alzar esta cuestión a los Juzgados o Cortes internacionales con jurisdicción en estas cuestiones.

Sin embargo, antes de retomar el hilo de la cuestión que nos ocupa, es pertinente dejar y muy bien aclaradas ciertas consideraciones:

1. La historiografía, es decir, la historia a partir de datos contrastados científicamente; hoy por hoy nos dice que los ndowé y los boobe, se encuentran en las inmediaciones de las costas del golfo de Guinea a partir del S. XIII.

2. La llegada de los ndowé en las costas del golfo de Guinea en el S.XIII, y la creación del Reino Ndowé de Corisco en el 1843 por Juan José de Lerena y el Monarca Bonkoro I con todos los reyes y jefes de las tribus ndowé.

3. Los boobe se desplazaron a la isla de Etula a Eri (Bioko) en el S.XIV 100 años después de su llegada a las costas del golfo de Guinea.

4. Y los ambo fueron llevados a la isla bautizada Annobón, entre los siglos XVI y XIX, o sea, a lo largo período que duró la trata de negros africanos.

5. La migración de los fang es parte del gran “treck” que protagonizan los nguni, sotho y fang, por lo que estos últimos empiezan a penetrar en lo que es hoy el rectángulo del territorio continental de Guinea Ecuatorial desde mediados del S. XIX y después de la creación del Reino Ndowé de Corisco. 

6. El hecho de haber permanecido durante siglos los pueblos ndowé, boobe y ambo en cada uno de sus correspondientes territorios, hace que estos tres pueblos tengan unos derechos inalienables, jurídicamente reconocidos, sobre sus respectivos territorios.

7. Estos derechos que no disponen los otros pueblos de Guinea Ecuatorial que llegaron siglos después y entraron a compartir los espacios con los primeros ocupantes de las tierras que se convirtieron para ellos en territorios históricos. 

8. Los aspectos de territorialidad argumentados aportan las exigencias siguientes para Guinea Ecuatorial:

a) El español debe ser lengua oficial para todo el país.

b) El ndowé debe ser lengua oficial, junto con el español, en Ikùmé Mbôngó (Provincia de Litoral).

c) El boobe debe ser lengua oficial, junto con el español, en Bioko.

d) El ambo debe ser lengua oficial, junto con el español en Annobón.

e) El fang debe ser lengua oficial, junto con el español, en lo que en su día se determine como territorio histórico de los fang. Por lo tanto, no da lugar a que los voceros genocidas y sus cachorros intenten imponer el fang a todo el país de distintos territorios, pueblos y leguas.

      Por ello, no es entendible este improperio; por lo que deberían pensárselo y mucho, los cachorros de los verdugos de nuestros padres, muchos de los pioneros de la independencia, cada uno de los pasos que pretendan ir escribiendo en esta parte de la historia que nos concierne a todos.

Guinea Ecuatorial, en contra de lo sostenido por los miembros del colectivo fang, no es un Estado fang, y sí un Estado multiétnico poblado por seis pueblos o nacionalidades y diferentes sin un origen común hasta que fueron dominados juntos por España que fue la potencia que ocupó y colonizó la zona.

Por consiguiente, el Estado conocido hoy por Guinea Ecuatorial que, con fecha 12 de octubre de 1968, recibió de la O.N.U. el mandato de gestionar administrativamente como políticamente los territorios y los habitantes de los mismos, también tiene asumida la responsabilidad adquirida libremente ante la Comunidad Internacional y la O.N.U. de que: Aceptaría rigurosamente las resoluciones que se produjeran de los tribunales de justicia internacional con jurisprudencia en temas de esta índole, en el supuesto caso de Conflicto. 

Es por ello que, los miembros del colectivo fang que sostienen que Guinea Ecuatorial es fang, deberían documentarse bien sobre el derecho internacional, en caso de conflicto de esta cuestión lingüística, y más aspectos a dirimir, serían enjuiciados ante los tribunales internacionales de justicia con competencia en estas cuestiones.

Espero que haya sido útil mi aportación ante esta cuestión puesta a la palestra por la señorita Anita, que no ha sido más que otro eslabón de las provocaciones de “los sinrazón” en estos asuntos.

Aprovecho esta oportunidad brindada por esta valiente ciudadana guineoecuatoriana, felicitándola por esta espléndida ocurrencia.

Bruselas, 11 de septiembre del 2023.